ALLAH,(c.c) BİZDEN KENDİSİNDEN BAŞKA İLAH EDİNMEMİZİ İSTEMİYOR.

ALLAH,(c.c) BİZDEN KENDİSİNDEN BAŞKA İLAH EDİNMEMİZİ İSTEMİYOR. Bir devlet otoritesi,kendi otoritesi dışında otoriteyi kabul etmezken,bir patron,kendi işyerinde,kendinden başka patronun varlıgını kabul etmez iken, bir hanımefendi,eşinden kendisinden başka bir bayanı eş olarak kabul etmesine musamaha göstermezken,biz kim oluyoruzda,Hakimi mutkal karsısında,yaradanın,malikin,karsısında egolarımızın getirisi heva ve heveslerimizi tagutlaştırarak,veya Allahın İlahlıgı karsısında,neleri,neyi İLAH olarak kabul ediyor veya bilmeden kabulu ile İslam adına Müslümanca yaşadıgımızı zannediyoruz.İman Hakikatimizin geregi ALLAHTAN BAŞKA İLAH YOKTUR, anlamı ile ifade ettiğimiz Tevhidi kabul ediyorduk. Yine Türkcemızde anlam kargasası üzerinden dem vurarak Le ilehe İllallah sözü üzerinde konuşmadan,izah etmeden,sözü hem söyler hemde inkar eder mahıyette yaşadıgımızın anlaşılması noktasında acıklama gerecek. Önce bizlere ögretildiği anlam üzerine Allahtan başka ilah yoktur ahdımızın,Arapcan kelime kelime türkceleştirerek anlatmaya calışalım. Arapcada yok kelimesinin sözlük karşılıgı (mafi) diye telavuz olur,Mafi yok demektir.İlah kelimesi ise kanun koyucu,hükmedici,kendisine kulluk yapılan anlamındadır.Madem böyle LE İLEHE İLLALLAH diye bildiğimiz bu ahıt sözü ile tercumenın bagı ne derseniz,butun meselenin burdan kaynaklandıgı aklı selim gönüller olarak anlaşılacaktır.İşte butun mesele bu.LEEEEEEEEEEEEEEEEE. Le diye başlayan ilehe diye devam eden sonundada illallah diye biten bu ahidnameyi dogru bir tercume ile bakaalım ne söz vermisiz yarada. Hanı galu belada,Allahımız bızlere ben sizin RABBİNİZ (sizleri benim terbıye kaidelerim ışıgında,terbıyeme itaatınız olacakmı anlamında) DEGİLMİYİM DİYE SORMUŞTU,hanı bizlerde EVET demiştik,bu söz verişin karsılıgı idi beden ile ruhun buluşması. Buluştuktan sonrada,sevinçin haykırısının adıydı. Buluşmanın haykırısı idi,iki ayrının,ruh ile bedenın bırbirine kavuşmasının sevınç naralarıydı LE İLEHE İLLALLAH. Le kelimesi hacca gidenlerin bazı anlatımları olurdu,arap bir şeye le dedimi ona evet dettiremezsin diye eskiler hac dönüşünde aaraap milletinden bahsederken böyle bir tanımlaması vardır.Madem arap LE dedimi evet dettiremezsın cunkü le dediğinde,inkar ediyor,inkar edilende kabul görmez degilmi, Bir kere inkar ettim mi,inkardan dönülmez kuralı idi.Kul Le dediğinde önce inkar eder. Allah Allah,Kul,insan, neden inkar etsinki,kul inkar eder,inkar ettiklerinide tanımaz. işte İslam önce bizlere İNKAR ETMEMİZİ EMREDİYOR.İNKAR ETMEDEN,KABUL OLUNMAZ. Hani Allah Rasulune Mekkenin müşrikleri,Ey Muhammed(a.s.v) ,bizler Allahı(c.c) ınkar etmıyoruz,Allah yok demiyoruz,Allahla aramızda iletişimimizi saglayan putlarımız var,bizlerde Allah ile aracılar vasıtası ile irtibatlıyız.Şimdi bizim irtibatımızı saglayanların ortaya koydukları, atalarımızdan ögrendiğimiz bir yaşam biçimini bırakıpta,Senin Allahının bizlere senin vasıtan ile ilettiği yaşam ve kabullenişimi kabul edecegız dedikleri gibi. Dönemin mekkesinde Allah var ve biliniyor fakat Putların,ve put anlayısnın ortaya koydugu nizam cercevesinde sosyal hayatın getirileri üzerinden yaşanmaktaydı,Kabul edilmeyen Allah degil,Allah adına Allahın ilahlıgının PUTLAR uzerinden devamının son bulmasıydı..Yoksa Araplar ALLAH yoktur inancı hakim degildi,Öyle olsaydı Kuran onlar için kafır diyerek hitapta bulunurdu.Aksine onlar için Müşrik (Allahın ilahlıgına,ortak koşanlar) diye hitap edilmekte. Allahın İlahlıgının karsısındaki tüm kabullenişler Kuranı iafede ile Mişrikliktir. Nisa Suresinin 22 ayetinde لَا تَجْعَلْ مَعَ اللّٰهِ اِلٰهاً اٰخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُوماً مَخْذُولاًࣖ Allah’tan başka ilah edinme, tanıma,reddet ; sonra kınanmış ve yalnızlığa terkedilmiş olarak kalırsın.Hükmü ile ilahi kanun hükmünde bunu kabul etmeyenleri Müşrik sucu ile cazasının karsılıgında, sonra kınanmış ve yalnızlığa terkedilmiş olarak kalırsın.Diye bizlere ne guzel izah eden bildirilerini Kuran ile iletmiş,Hala anlamış degiliz cunkü bu İlahı Hukumlerin gerekcelerinin diriler için degil ölüler için oldugu kanaatı ile yaşadıgımız imanın getirisi,ne soyler ne yapar misali yaşar dururuz,hafizanallah Aksıne varlıgını kabul ettikleri Allahın, Allahlıgına degil,''O''nun İLAHLIGINA karsıydılar.Bütün mesele bu ve bunun üzerinden Peygamberimiz İnsanlıga Allahın ilahlıgını kabul edin, LE İLEHE İLLALLAH diyen kurtulur ve kurtuşa erer demekteydi.Günümüzde anlaşıldıgı gibi olsaydı,Allahtan başka İlah yok der,Allahın dışında binlerce İlahları rab edinmezdik. Uzatmadan Le(inkar ediyorum) Allahtan başka İlahları, Allahın dışında kanun koyucu,hukum sahibi olanları tanımıyor,Allahı kabul ediyor ve ''O'' zatına kulluk ediyorum.Demekti Galu Beladaki kabul edişimiz Allahımızın rablıgına yakışanın kabulu idi. Bu mana ile İlahi devrimlerin sonuncusu olan Kuran Devrimi ışıgında ALLAH,(c.c) BİZDEN KENDİSİNDEN BAŞKA İLAH EDİNMEMİZİ İSTEMİYOR. Selam ve dua ile .Kardeşiniz Adnan Albayrak Şimşek